Morte nel Chiostro
Recensione - Opinione di
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Mugnano di Napoli (Na)
05 febbraio 2024
Morte nel Chiostro è il nuovo giallo storico di Marcello
Simoni, e dopo averlo letto, o meglio
divorato in una notte, posso dire che ne sono rimasta piacevolmente
soddisfatta. In parole semplici il romanzo è bello.
Iniziamo
dall’estetica: il racconto è composto da circa 340 pagine, ringraziamenti e
note dell’autore esclusi; sono nove capitoli in tutto, dal prologo all’epilogo,
e vi dico ciò perché ogni singolo capitolo è corredato, ad inizio pagina, da un
piccolo disegno realizzato dallo stesso autore. Ho molto apprezzato soprattutto
il primo disegno, quello della pianta del Monastero, inventata o quasi, ed è il Monastero di San Lazzaro il luogo in cui
si svolge la vicenda. Avere un’immagine di riferimento, a cui il lettore può
affidarsi, è decisamente utile. Altra pagina, molto utile è quella intitolata “Persone”; in questa pagina ritroviamo due
piccoli elenchi; il primo è quello della “Familia
del Monastero femminile di San Lazzaro” e il secondo dedicato a “Altri Personaggi”; consultarli prima e durante la lettura è molto comodo.
Piccola
nota quest’elenco dei personaggi sta andando molto di moda, infatti ho
ritrovato questa formula anche nei romanzi storici di altri giallisti, tra cui un autore che
amo molto, ed è Marco Malvaldi.
Torniamo
al testo. (Attenzione che mi scappa un lieve spoiler). La storia è molto avvincente e intrigante. Si svolge a Ferrara nell’anno del Signore 1187 e precisamente nell’arco di solo giorno, scandito dalle ore canoniche*,
quindi dai rintocchi delle campane, o dai suoi non rintocchi, che
vanno dal Mattutino e Laudi fino ai Vespri e la Compienta. Il giorno preciso è il 21 ottobre 1187, giorno in cui si celebrano i funerali di papa Urbano III e a seguire la successiva apertura del Concilio per l’elezione di un nuovo pontefice.
Nel
Monastero Femminile di San Lazzaro vi è un presunto suicido; la giovane Suor Agata, viene ritrovata, da una novizia,
Beatrice de’ Marcheselli, impiccata nel pozzo del Chiostro con una corda - fatta di canapa intrecciata e grossa quanto una gomena -. Le indagini sono frenetiche, misteriose, ma anche accurate e
principalmente condotte dalla Magistra Abbatissa, la coltissima Engilberta di Villers, la Badessa in italiano, ma tali indagini sono anche condotte da
terzi.
Non vi è solo il cadavere di Suor Agata, ad agitare la vita delle suore,
ma pure il ritrovamento di un altro cadavere, quello di un giovane, sgozzato
fuori alle mura del Monastero Femminile, ma nel terreno di proprietà del
Monastero stesso; vi è, perfino, l’arrivo di un misterioso Cavaliere, a chiedere asilo, e infine la
sparizione, diciamo pure furto, dalla dimora del papa, il giorno della sua
dipartita, di una “Sacra Reliquia” o meglio di una “Lingua” o di un “Corpus”, in pratica della” Interrogatio
Iohannis apostoli et evangelistae in cena secreta*…”. ( per i non “addetti ai lavori” si tratta di una rarissima Bibbia Apocrifa*
comunemente conosciuta come “Libro di Giovanni
Evangelista”). Tutti avvenimenti sembrano - apparentemente slegati tra loro, messi in fila per caso - ma tra loro, invece, si riconoscono nessi e segni.
Marcello
Simoni è stato chirurgico nelle informazioni rilasciate al lettore e
l’esposizione di fatti e personaggi è eccellente ed essenziale; la scrittura è
limpida e chiara; la conclusione, inoltre, è nella migliore tradizione
giallistica; ovvero tutti i protagonisti, a parte i morti lasciati nel putridarium e nell’intercapedine
dei ruderi presenti in loco, vengono riuniti in una sala, in questo caso in quella
del parlatorio del Monastero, per il confronto finale e la soluzione del caso - fugando le ombre nefaste - nell’hora lucernaris*!
Non si può non notare, in questo meraviglioso romanzo, che il ruolo delle donne è predominante. Un monastero tutto al femminile, incentrato sulle preghiere, può sembrare tranquillo e a tratti noioso invece, in questo monastero di San Lazzaro abbiamo donne di ogni tipo. Colte e intelligenti, innamorate e devote, inflessibili e astiose, giovani e anziane, lussuriose e timorose di Dio, ubbidienti e selvagge, forti e/o pericolose assassine, arroganti e supponenti, altre lige al proprio dovere morale e altre fedeli alle proprie convinzioni. Donne che pensano e agiscono e non sono solo semplici dispensatrici di preghiere e dedite alla sottomissione e all’obbedienza all’ordine. Spesso la loro intelligentia e la loro perspicacia non è vista di buon occhio, infatti vengono apostrofate con epiteti poco gradevoli come “Paupercula Foemina” (donna di poco conto; poveraccia) o peggio ancora appellate con “un’espressione che alcuni predicatori, forti degli insegnamenti di Sant’Ambrogio e di San Girolamo, divulgavano alla stregua di un divino comandamento” (pagina 39-40) ovvero “Foemina est instrumentum diaboli”*, questo soprattutto quando le azioni di quest’ultime “offendono” per così dire, l’ego maschile. Donne umiliate e offese solo perché ritenute creature inferiori al maschio, dissolute e quindi imperfette. Le Donne in questo racconto, anche se ambientato in quel periodo storico riconosciuto come Basso Medioevo*, (dall'anno 1000 al 1492) si comportano invece da donne moderne, che spesso non si lasciano sopraffare dall’uomo di turno, ma con la loro astuzia, integrità e cultura, portano avanti, anche a loro rischio e pericolo, la propria personalità, ricchezza interiore, cultura e verità. Luigia Chianese
Nella
mia scala, da 1 a 5, gradimento libro, questo testo, merita un 4 e mezzo Libri. 📕📗📘📙📚📖
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*NOTE
Ufficio delle letture è tradizionalmente celebrato
durante la notte, prima dell'alba: da qui il nome di Mattutino: o "ufficio di vigilia" in diverse comunità
religiose
All'alba: Lodi, (Laudi)
in occidente separato dal Mattutino; detto anche "preghiera del
mattino"
Alle 6.00: Prima (oggi
abolita nel rito latino di Paolo VI)
Alle 9.00: Terza
Alle 12.00: Sesta
Alle 15.00: Nona
Al tramonto: Vespri
Prima di coricarsi: Compieta
Hora Lucernaris:
è l’ora in cui si accendono
ogni lampada e candela.
 |
Interrogatio Iohannis apostoli
et evangelistae in cena secreta regni coelorum de ordinatione mundi istius et de
principe et de Adam”. ( per i non “addetti ai lavori” si tratta di una
rarissima Bibbia Apocrifa comunemente conosciuta come “Libro di Giovanni
Evangelista”).
Bibbia (o Vangeli Apocrifi) Apocrifa:
Il termine "apocrifo"
("da nascondere", "riservato a pochi") è
stato coniato dalle prime comunità cristiane. I vangeli apocrifi sono
un eterogeneo gruppo di testi a carattere religioso che si riferiscono alla
figura di Gesù Cristo che nel tempo sono stati esclusi
dal canone della Bibbia cristiana.
Fanno
parte della "letteratura apocrifa", un fenomeno religioso e
letterario rilevante del periodo patristico. Sovente dotati
dell'attribuzione pseudoepigrafa di qualche apostolo o discepolo,
furono esclusi dalla pubblica lettura liturgica in quanto in contraddizione con
l'ortodossia cristiana.
Nel 476 avviene la caduta di Romolo Augustolo, ultimo
imperatore romano d'Occidente e questo periodo segna l'inizio formale del medioevo.
imperatore romano d'Occidente e questo periodo segna l'inizio formale del medioevo.
Quindi il Medioevo è quel periodo storico che va dal 476 al 1492 e si divide:
in Alto Medioevo dal 476 all'anno 1000
e Basso Medioevo
dall'anno 1000 al 1492.
Foemina est instrumentum
diaboli:
(la donna è uno strumento del diavolo) e' un’espressione che alcuni
predicatori, forti degli insegnamenti di Sant’Ambrogio e di San Girolamo,
divulgavano alla stregua di un divino comandamento.
TRAMA
:
Morte nel Chiostro di
Marcello Simoni
Ferrara, ottobre 1187. Mentre, davanti alla
grande cattedrale, si celebrano le esequie di papa Urbano III, nel piccolo
chiostro di San Lazzaro, un monastero femminile isolato tra le selve a margine
dei sobborghi cittadini, viene trovata una monaca impiccata. Un suicidio,
all’apparenza. Due consorelle della defunta, però, sospettano che dietro quel
tragico evento si nasconda un intrigo ordito al di fuori del loro cenobio. La
prima è Engilberta di Villers, sapiente badessa originaria dei boschi nordici
del ducato di Brabante. La seconda è Beatrice de’ Marcheselli, giovane vedova
entrata come novizia a San Lazzaro per trovar requie dal dolore per la
scomparsa del marito. Nel corso di un’indagine che si consuma nell’arco di una
sola giornata, tra gli inesorabili rintocchi delle campane, il presentarsi di
enigmatici visitatori e le difficoltà di una vita comunitaria fatta di inganni,
rivalità e menzogne, le due monache scopriranno un inaspettato legame tra il
decesso della loro consorella e il furto di una preziosa reliquia, scomparsa
dai forzieri del papa il giorno stesso della sua morte. Una reliquia che pare
aver lasciato dietro di sé una scia di misteri e di delitti.
Editore: La nave di Teseo
Prima Uscita Italiana: 30 gennaio 2024
Lingua: Italiano
Copertina rigida: 352 pagine - Dimensioni: 15.5 x 3.5 x 21.6 cm
ISBN-10: 8834616391 - ISBN-13: 978-8834616390
CENNI SULLA VITA di:
Marcello
Simoni
Marcello Simoni è nato a Comacchio, il
27 giugno 1975. È uno scrittore, bibliotecario e archeologo italiano. Laureato in Lettere, ha pubblicato diversi saggi
storici; con Il mercante di libri maledetti,
2011, suo romanzo d’esordio, è stato per oltre un anno in testa alle
classifiche e ha vinto il 60° Premio Bancarella nel 2012. Sono seguiti una prolifica serie di saghe e di
thriller storici, ambientati per la maggior parte nel Medioevo; infatti è anche
autore di alcuni saggi incentrati sempre sul Medioevo. Ha vinto inoltre il premio Stampa
Ferrara, il premio Salgari, il premio Il Corsaro Nero e il premio Jean
Coste.
La saga del Mercante ha consacrato Marcello Simoni come autore
culto di gialli storici: i diritti di traduzione sono stati acquistati in venti
Paesi. Con la Newton Compton ha pubblicato numerosi bestseller tra cui la
trilogia Codice Millenarius Saga e
la Secretum Saga. Tra i suoi Gialli storici di successo ricordiamo sempre per la Newton Compton - La taverna degli Assassini - e con la casa editrice La nave di Teseo - Morte nel Chiostro - .
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